노자의 무위자연의 윤리 1. 혼란의 원인 - 인간의 그릇된 인식과 가치관, 인위적 사회 제도 1) 노자가 싫어한 종교: 유교=도덕성을 회복하고 예에 따라 살아갈 것을 강조 => 예란 도가 무너지니까 나온 것, 예란 오히려 사회 혼란의 원인이다. "태도가 없어지고 인의가 있게 되었다. 지혜가 생겨나면서 대위(=커다란 인위)가 있게 되었다. 육친이 화목하지 못하니 효자가 있게 되었다. 국가가 혼한하니 충신이 있게 되었다." - 노자 2. 노자의 '무위자연의 도'를 강조 - 노자의 도는 우주 자연의 근본 원리, 만물을 생성하고 변화하게 하는 원리 3. 혼란의 극복 - 무위 자연의 도와 이에 입각한 겸허와 부쟁의 덕 4. 이상적인 삶 - 인간을 오도하는 인위적인 문화를 거부학 어린애와 같은 순진무구한 모습과 자..

1. 한국 불교의 특징 1) 문화 포용적 특징을 띄고 있다. 사찰에 대웅전 뒤에 산신각(삼성각)이 위치함 2) 원융회통의 조화를 중시 - 원효는 여러 종파의 학설을 일심과 화쟁의 입장에서 석가의 가르침 안으로 융합 - 의천과 지눌은 교종과 선종의 대립적 양상을 극복하고 양자를 융합함으로써 붓다의 근복 가르침을 따르고자 하였음 3) 호국불교적 성격; 외세의 침입과 환난으로부터 나라를 지키려는 노력 ex) 조선말 일본 침략에 대한 의병장, '합천의 정인홍, 충청도의 조헌, 전라도의 고경명과 김천일 등이 있었으며 묘향산의 서산대사(휴정)와 금강산의 사명대사(유정) 등은 슴병장(호국불교)으로 유명하였다.' 4) 생활 규범의 지침 제사-인과응보설을 통한 선행과 자비의 중요성을 강조 2. 한국 불교의 현대적 의의 ..

1. 의상 1) 화엄종 2) 「화엄일승법계도」 3) 하나의 존재 안에 우주 삼라 만상이 들어있고, 그 하나가 곧 우주 삼라만상임을 말하여 세계와 존재하는 것들이 상호 연관되어 있음. 2. 원효 1) 해골물 => 일체유심론 (=모든 것은 마음에서 비롯된다.) 2) 원효의 핵심사상=화쟁사상 - 붓다 이후 생겨난 여러 주장들을 하나로 통합시킨다 - 중관 계통과 유식 게통의 대립한 신라의 당시 상화에서 서로 다른 학설들 가운데 어느 하나를 고집하거나 버리지 않고 학설 사이의 모순과 대립을 해소하고 원만학게 융화시키는 원융회통을 이루고자 함 - 화쟁의 근거는 일심 "쪽빛과 남색이 하나이고, 물과 얼음이 근본적으로 같듯이, 서로 다른 것처럼 보이는 주장들도 모두 붓다의 말씀을 해석한 것이기에 틀리지 않다." 3) ..

1. 선종의 등장 배경 1) 교종이 경전 공부를 중시하고 엄격한 계율의 준수와 단계적 수행을 강조한 나머지 자기 정신의 수행을 소략히 하고 거대한 종단의 조직 체계를 운영하면서 세속의 폐단을 낳음 2) 이를 비판하면서 붓다의 본래 가르침으로 돌아가자는 기치 아래 단박에 깨달음(=돈오)이 있어야 란다고 주장하는 선불교가 등장 2. 대표 사상 - 염화미소: 말로 통하지 아니하고 마음에서 마음으로 전하는 일 - 이심전심: 마음에서 마음으로 전한다는 뜻 - 심심상인: 묵묵한 가운데 서로 마음이 통함 - 교외별전: 문자를 쓰지 않고, 따로 마음에서 마음으로 진리를 전하는 일 - 불립문자: 진정한 깊은 진리는 말이나 글을 써서 전할 수 없다는 말 => 모두 붓다의 가르침을 적은 불경에 집착할 것이 아니라 자신에게 ..

1) 교종과 선종 2) 교종 1. 천태종: 법화경을 주요 경전으로 삼아 세운 종파 - 핵심사상-삼제원융, 일념삼천 삼제원융: 공제, 가제, 중제 이 셋이 원만하게 화합한다는 것 공제: 모든 것은 인연에 따라 생성과 소멸을 거듭하므로 실체성이 없다 가제: 그럼에도 불구하고 만물은 이 세상에 일시적으로 존재한다 중제: 모든 곳은 공하면서도 일시적으로 존재함을 밝힘 -> 이 셋이 원만하게 화합한다는 것 2. 일념삼천: 하나의 생각에 가능한 모든 경우의 수가 들어 있음을 가리킴 일념이 없다면 이 변화무쌍한 세계에 만물은 존재하지 않는다. 일념이야 말로 가장 근본적닌 실체이며 참된 존재 2) 화엄종: 「화엄경」이 주요 경전 1. 핵심 사상: 일과 다 또는 하나의 일체 사이의 상관성을 월영만천의 비유를 통하여 설명..

1) 남방불교(=소승불교) - 소수의 (출가자) 만이 부처가 될 수 있다고 믿음 - 명상을 통한 수행에 힘써 열반에 이르고자 함 - 더 이상 배우고 닦을 것이 없는 경지에 이른 '아라한' 을 최고의 이상 2) 북방불교 (=대승불교) - 위로는 깨달음을 얻고자 하고 아래로는 중생을 구제하고자 하는 '보살' 을 이상 - 보살이 되기 위해서는 육바라밀이라는 수행- 자신과 남을 구별하지 않는 자비의 실천을 강조 3) 대승불교의 학파