윤리와 사상 - 소피스트와 상대주의적 진리관

1. 소피스트(궤변론자)란?
 1) 배경: 아테네 민주정치의 발달로 시민들의 정치 참여가 확대
대중 집회에서 설득 기술이 필요
따라서 변론술을 가르치는 소피스트들이 나타남
 2) 소피스트 윤리관은 상대주의적 윤리관
왜냐하면 소피스트들은 다양한 나라, 출신, 문화를 바탕으로 "절대적 진리는 없다"라고 주장
 3) 소피스트가 부, 명예 등 다양한 세속적 가치를 추구함

2. 대표적인 소피스트
 1) 프로타고라스:
  a. 인간은 만물의 척도다
  b. 각각의 인간들이 개개인의 경험과 내용과 방식에 비추어 사물에 대한 시비, 선악에 대한 판단도 다를 수 밖에 없다는 것
  "어떤 것들이 나에게 나타나는 대로 그것들은 나에게는 그렇게 존재하여, 어떤 것들이 당신에게 나타나는 대로 그것들은 당신에게 그렇게 존재한다."

 2) 트라시마코스

  a. 정의는 강한 자의 이익

  b. "정의라는 것은 강한 자와 통치자의 이익이며, 복종하고 섬기는 자들에게는 해가 되는 것이다." 

 3) 고르기아스

  a. 윤리학적 회의주의

  b. "아무것도 존재하지 않는다. 비록 어떤 것들이 존재한다 해도 우리는 그것을 알 수 없다. 우리가 그것을 알 수 있다고 해도 다른 사람에게 전할 수 없다." 

 

3. 소피스트의 상대주의 윤리

 1) 행위의 도덕적 옳고 그름은 개인과 사회에 따라 다양함.

 2) 모든 시대의 모든 사람에게 구속력 있는 보편적 도덕기준은 존재하지 않는다.

 3) 상대주의의 단점: 다른 사람이나 문화의 가치나 규범을 인정하는 관용적 태도를 갖게 하는데 도움을 줄 수 있음.

 4) 상대주의의 단점: 보편적 가치나 규범에 대해 회의적 태도

    인종차별, 노예제, 전쟁 등 명백한 잘못에 대해서도 도덕적으로 비판할 수 업슨 문제에 빠질 수 있음.

 

4. 소피스트가 영향을 준 사상

 1) 경험주의

 2) 상대주의

 3) 쾌락주의